فن المديح والسماع

فن المديح والسماع:

سفر روحاني وتأثير فني

على وجدان كل مريد و سالك

مقتطف من وكالة المغرب العربي : 09 – 03 – 2010

فن المديح والسماع موروث حضاري إسلامي يزيد عمره على أزيد من 14 قرنا، وسفر روحاني وتأثير

فني وجداني على كل مريد سالك، ظهر في عهد الرسول الكريم، واستمر وتطور وتوسع منتقلا من جيل إلى

جيل حتى صار إحدى وسائل تسامي الروح وعوامل تهذيبها لتأثيره الفني والوجداني على كل مريد سالك.
الأصل في المديح والسماع ما يدل على عموم الغناء والموسيقى، ويؤدى بأن ينشد فرد أو أكثر قصيدة لشيخ

من مشايخ التصوف بأصوات تترنح لها الأسماع وتتمايل لها الأجساد، وينتهي كل مقطع برد جماعي من

المريدين سواء بالتهليل أو بالصلاة على النبي المصطفى، بينما يستمر المنشد في تغيير الألحان من حين لآخر.
وبدايات فن السماع والمديح بالمغرب تعود إلى منتصف القرن السابع للهجرة عندما استحدثت أسرة العازفين،

التي كان رجالاتها من أعلام مدينة فاس ورؤسائها، عادة الاحتفال بالمولد النبوي، وسرعان ما انتقل هذا

الاحتفال إلى الأوساط الشعبية فكانت تقام الحفلات في الزوايا وحتى في المنازل، ويتم فيها التغني

بالقصائد والمولديات والمقطعات الشعرية المديحية.
وفي هذه المجالس الروحانية يتناشد المسمعون بأصواتهم، هذه القصائد والمقطعات والقدود،

على أساس الأنغام و”الطبوع” المتداولة في الموسيقى الأندلسية وذلك دون مصاحبة آلية،

فتصغي “الآذان عند ذلك بحسن الاستماع إلى محاسن السماع”.
على أن طبع “رمل الماية” يبقى، حسب البعض، “أفضل هذه الطبوع وأكثرها استعمالا

لكونه أقدر على استجلاء معاني التعظيم والجلال التي تليق بشخص الرسول الأعظم”.
وعموما، إذا كانت فنون الموسيقى تتجسد في وحدة العناصر فإن الموسيقى الدينية تبقى محملة بأساليب

أدائها وتقاليد مرتبطة بالمراسيم والمناسبات الدينية التي تنشد فيها وفق جملة من المواصفات تحدد

ما هو موسيقى الصوفية، وموسيقى الآذان وترتيل القرآن، وفن السماع والمديح، الذي ازدهر

بالمغرب بفضل الزوايا التي حافظت على تقاليده وأضافت عليه موازين معينة، وأفضى

ذلك إلى انبثاق أنساق خاصة بكل منطقة، وتم الاعتناء بالموارد

التي تتناول مولد الرسول وما أحاط بهذا الحدث العظيم.

التعليقات»

1. abdrahim - 22 نوفمبر 2012: تعريف جميل لهدا الفن الثراثي ونطلب من الله عز وجل أن يحفظ كل من يساهم في الحفاظ على هدا الموروث الروحي

رد
2. السماع الصوفي - 21 جويلية 2015: اللهم آمين

رد

أضف تعليق إلغاء الرد

موسوعة السماع الصوفي والروحي العالمي

فن المديح والسماع

فن المديح والسماع:

سفر روحاني وتأثير فني

على وجدان كل مريد و سالك

مقتطف من وكالة المغرب العربي : 09 – 03 – 2010

فن المديح والسماع موروث حضاري إسلامي يزيد عمره على أزيد من 14 قرنا، وسفر روحاني وتأثير

فني وجداني على كل مريد سالك، ظهر في عهد الرسول الكريم، واستمر وتطور وتوسع منتقلا من جيل إلى

من مشايخ التصوف بأصوات تترنح لها الأسماع وتتمايل لها الأجساد، وينتهي كل مقطع برد جماعي من

التي كان رجالاتها من أعلام مدينة فاس ورؤسائها، عادة الاحتفال بالمولد النبوي، وسرعان ما انتقل هذا

الاحتفال إلى الأوساط الشعبية فكانت تقام الحفلات في الزوايا وحتى في المنازل، ويتم فيها التغني

بالقصائد والمولديات والمقطعات الشعرية المديحية.
وفي هذه المجالس الروحانية يتناشد المسمعون بأصواتهم، هذه القصائد والمقطعات والقدود،

على أساس الأنغام و”الطبوع” المتداولة في الموسيقى الأندلسية وذلك دون مصاحبة آلية،

فتصغي “الآذان عند ذلك بحسن الاستماع إلى محاسن السماع”.
على أن طبع “رمل الماية” يبقى، حسب البعض، “أفضل هذه الطبوع وأكثرها استعمالا

أدائها وتقاليد مرتبطة بالمراسيم والمناسبات الدينية التي تنشد فيها وفق جملة من المواصفات تحدد

ما هو موسيقى الصوفية، وموسيقى الآذان وترتيل القرآن، وفن السماع والمديح، الذي ازدهر

بالمغرب بفضل الزوايا التي حافظت على تقاليده وأضافت عليه موازين معينة، وأفضى

ذلك إلى انبثاق أنساق خاصة بكل منطقة، وتم الاعتناء بالموارد

التي تتناول مولد الرسول وما أحاط بهذا الحدث العظيم.

التعليقات»

أضف تعليق إلغاء الرد

فلا تـــسمع إلا همــســا

ـــــ أبواب ــــــــــــ الموسوعة ـــــ

مخـــتـارات :

مديح نبوي عالي غالي

جديد السماع الصوفي

}}}}}}}}}}}}}}}}}}}………………

شاركنا… بتجربتك :

روابــــــــــط …. صديقـــــــــــة:

Liens

حـكـم و أقــــوال :

التحميل السريع :

الاشتراك البريدي

تأمل في بديع صنع الله سبحانه

زوارنـــا الأعــزاء :

درجـة الحرارة بمدينة تطوان :

Feeds

موسوعة السماع الصوفي والروحي العالمي

فن المديح والسماع

فن المديح والسماع:

سفر روحاني وتأثير فني

على وجدان كل مريد و سالك

مقتطف من وكالة المغرب العربي : 09 – 03 – 2010

فن المديح والسماع موروث حضاري إسلامي يزيد عمره على أزيد من 14 قرنا، وسفر روحاني وتأثير

فني وجداني على كل مريد سالك، ظهر في عهد الرسول الكريم، واستمر وتطور وتوسع منتقلا من جيل إلى

من مشايخ التصوف بأصوات تترنح لها الأسماع وتتمايل لها الأجساد، وينتهي كل مقطع برد جماعي من

التي كان رجالاتها من أعلام مدينة فاس ورؤسائها، عادة الاحتفال بالمولد النبوي، وسرعان ما انتقل هذا

الاحتفال إلى الأوساط الشعبية فكانت تقام الحفلات في الزوايا وحتى في المنازل، ويتم فيها التغني

بالقصائد والمولديات والمقطعات الشعرية المديحية. وفي هذه المجالس الروحانية يتناشد المسمعون بأصواتهم، هذه القصائد والمقطعات والقدود،

على أساس الأنغام و”الطبوع” المتداولة في الموسيقى الأندلسية وذلك دون مصاحبة آلية،

فتصغي “الآذان عند ذلك بحسن الاستماع إلى محاسن السماع”. على أن طبع “رمل الماية” يبقى، حسب البعض، “أفضل هذه الطبوع وأكثرها استعمالا

أدائها وتقاليد مرتبطة بالمراسيم والمناسبات الدينية التي تنشد فيها وفق جملة من المواصفات تحدد

ما هو موسيقى الصوفية، وموسيقى الآذان وترتيل القرآن، وفن السماع والمديح، الذي ازدهر

بالمغرب بفضل الزوايا التي حافظت على تقاليده وأضافت عليه موازين معينة، وأفضى

ذلك إلى انبثاق أنساق خاصة بكل منطقة، وتم الاعتناء بالموارد

التي تتناول مولد الرسول وما أحاط بهذا الحدث العظيم.

أعجبني

التعليقات»

أضف تعليق إلغاء الرد

فلا تـــسمع إلا همــســا

ـــــ أبواب ــــــــــــ الموسوعة ـــــ

مخـــتـارات :

مديح نبوي عالي غالي

جديد السماع الصوفي

}}}}}}}}}}}}}}}}}}}………………

شاركنا… بتجربتك :

روابــــــــــط …. صديقـــــــــــة:

Liens

حـكـم و أقــــوال :

التحميل السريع :

الاشتراك البريدي

تأمل في بديع صنع الله سبحانه

زوارنـــا الأعــزاء :

درجـة الحرارة بمدينة تطوان :

Feeds

بالقصائد والمولديات والمقطعات الشعرية المديحية.
وفي هذه المجالس الروحانية يتناشد المسمعون بأصواتهم، هذه القصائد والمقطعات والقدود،

فتصغي “الآذان عند ذلك بحسن الاستماع إلى محاسن السماع”.
على أن طبع “رمل الماية” يبقى، حسب البعض، “أفضل هذه الطبوع وأكثرها استعمالا